April 7th, 2017

Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.
в очках

Результаты ракетного удара по авиабазе Шайрат

Насколько я поняла: сгорели 6 самолетов, взлетная полоса цела.
Самолеты были укрыты в жб ангарах, но это их не спасло:

[Spoiler (click to open)]


Полоса

Авиабаза




Получается Томогавки точно попадают. Только почему долетело всего 23 ракеты из 59?






















в очках

СОВЕСТЬ, СТЫД И РУСОФОБИЯ

Внешние проявления совестливости и стыдливости очень похожи. Именно поэтому веками люди думали над гранью явления: совесть и стыд являются одним и тем же, или различны? Если различны – то в чём разница между ними? Они различны по объёму (как «малое» и «микроскопическое») или по содержанию? Стыд – это просто «маленькая совесть» или нечто совершенно иное?
Например, в английском языке нет слова "совесть". Conscience - это в наших словарях так переводится как совесть, но если быть точным - у них это "сознание". Ведь science – «Знание»… Ещё в английском есть remorse - это «угрызения» - но оно не разделяет совести и стыда. Есть понятие sense of shame – оно ближе к понятию "совесть". И всё же Shame в английском – неразделённые и совесть, и стыд. Точно так же, как Conscience – неразделённые сознание, сознательность, мораль.
Это всё не случайно. В русском языке есть чёткое разделение стыда и совести.

[Spoiler (click to open)]
Стыд – предотвращает какой-то убыток человека, чаще всего моральный.
Стыдно за то, что сделал во вред своей репутации, своему имиджу, своему положению в обществе. Например, бегать голым по улицам стыдно, примут за сумасшедшего, и прощай, карьера! К совести это никакого отношения не имеет. Если человека застали голым – он стыдится, но даже самый начинающий писатель не напишет – «он испытывал угрызения совести за свой обнажённый вид»…
Так что стыд – предохранитель от потерь, в первую очередь, репутационных.
Совесть – нечто прямо противоположное.
Совестливость в русском языке и философии проявляется как УПУЩЕННАЯ ПРИБЫЛЬ, ПОТЕРЯННАЯ ВЫГОДА личности, и тем жёстко отделена в русском сознании от стыда.
Я стыжусь делать позорящие меня вещи. Но в то же время я совещусь делать некоторые полезные, выгодные мне вещи.
В английской, и шире взяв, западной философии, картине мира, метаидеологии воспитания – нет не только слова «совесть», но и отдельного от стыда понятия совести. Оно считается излишним: раз есть слово «огромный» - зачем слово «громадный»? Они же одно и то же означают!
Поэтому в любом переводе с английского переводчик имеет полную возможность инварианта: «он (она, они) стыдились» или «он, (она, они) мучились совестью». Любой из вариантов принимается как равнозначный.
Обнаружив у русских совестливость, как некое, отсутствующее в западной модели сознания, качество (нечто не только не тождественное стыду, но даже и противоположное ему) советологи (военные социопатологи) стали думать, как его использовать.
Гуманитарии им восхищались – отсюда европейский культ Достоевского, Толстого и др. русских писателей: европеец у Достоевского прикасается к неведомому для него (Чубайсу вообще ненавистному) измерению – совести. Это как бы дополнительное измерение пространства и времени…
А советологи – они же военные люди. Им нужно было придумать, как использовать русское качество, чуждое европейскому духу и ментальности. В особом измерении совести сокрыта сила русского народа, но в нём же сокрыта и слабость, уязвимость…
Если человек эрудированный разберёт те ПРЕТЕНЗИИ К РУССКОЙ СОВЕСТИ, которые используют русофобы, то он поразится абсолютной бессовестности этих обвинителей.
Всякий раз – идёт ли речь о Чаадаеве или Кюстрине, современном «Эхе Москвы» или «Дожде» - берётся АБСОЛЮТНО СИММЕТРИЧНАЯ ситуация, которая русским предъявляется обвинением, а западу нет.
Сталин расстрелял пленных польских офицеров. А Черчилль не расстрелял пленных французских офицеров? Но Черчиллю можно: была военная необходимость. А Сталину нельзя…
Россия вторглась в Польшу и расчленила её с Гитлером. А западные союзники не вторглись в Данию, расчленив её с Гитлером? Исландию не оттяпали, пока немцы Копенгаген брали? Но Западу можно – там была военная целесообразность. А Сталину нельзя…
И так – за что не возьмись…
+++
Само существование русофобии связано с обнаружением у русских совести. Если по аналогии с русофобией мы бы сделали англофобию, франкофобию, германофобию – то мы попали бы пальцем в небо, и не потому, что там накопать нечего…
Дело в том, что русофобия толкает русского человека на невыгодные ему поступки, а это связано с попытками использовать совестливость. Русофобия требует от русских нанести себе ущерб – во имя совести, некоего общего нравственного закона, который, якобы, нарушен выгодой для России.
Если вы такую модель будете преподносить европейцу – он вообще не поймет, о чём вы. Европейцу прекрасно знаком стыд – как страх за упускаемую выгоду. Европеец может стыдится бандеровцев, как убийц евреев (потому что это выгодно), и одновременно восхвалять их, как убийц русских (потому что это тоже выгодно). И за то, и за другое дают сладкие пряники.
Если бы такое предложили русскому человеку – у него в голове случился бы «когнитивный диссонанс», то есть мозги бы закипели.
Ведь совесть не только упускает прямую выгоду, но зачастую навязывает человеку откровенно невыгодное для него решение!
Именно это и восхищало европейцев в книгах Достоевского, заставляя одновременно говорить о «загадке русской души».
Именно это сделало в России невозможным европейский принцип «чей князь, того и вера»[1] - породив в ней типажи вроде боярыни Морозовой и самосжигающихся старообрядцев…
+++
Вопрос о совести – ключевой во взаимном непонимании России и Запада.
Он снова во всей полноте встал во время Косовской трагедии, когда Запад, в полном составе, при полном нарушении собственных деклараций, признал независимость Косова. И никакими угрызениями по этому поводу не мучился.
Да и не мог: аргументу «нам это было выгодно – мы это и сделали» на Западе неотразим, им, собственно, дискуссия заканчивается. Попытки совестить западников приводят к тому, что они говорят о «загадочной русской душе», которой «непонятно чего нужно».
Почему перекрытие водных потоков в Руанде ООН торжественно осудило особым протоколом, как акт геноцида, и возвело в юридический принцип, запрещающий перекрывать воду регионам под страхом обвинения в геноциде? Так было выгодно США. Почему, когда фашистская Украина перекрыла воду в Крым, не было сделано даже формального заявления? Даже пальчиком не погрозили – хотя имеется ведь решение ООН на этот счёт?
Западное общество, которое по самой сути своей бессовестное (я не в ругательном смысле употребляю это термин – в познавательном) – никак не рефлексирует тождество случаев Косово и Крыма, перекрытия воды в Руанде и в Крыму. Ему не тяжело от таких решений своего правительства. Как не тяжело ему от осознания бесконечного количества изведённых народов, на землях которых поселился англо-саксонский мир…
Методом опытов западники установили, что русским становится тяжело, когда им тыкают в нос расстрелянными поляками, выселенными ингушами или крымскими татарами…
Западники не понимают, почему русским тяжело? Они это эмпирическим путём установили: если русскому внушать, что он ради себя и своего блага кого-то чужого обделил, то русскому станет тяжело и противно.
Тут никакой ответки быть не может, потому что западному человеку, скроенному по западной мерке, такие обвинения – как об стенку горох. Он их вообще не воспринимает, как глухой звуков – нет того органа, которым воспринять мог бы…
Перенявшие западную культуру русские становятся такими же бессовестными. Яркий пример – казённое и формальное морализаторство рыночных реформаторов над «жертвами сталинизма» - при том, что они погубили жизнь миллионам людей буквально вчера…
Никакой живой моральной рефлексии у западника в РФ нет. Зато у него есть мёртвый морализаторский протез, некая пластмассовая имитация совести, и он может часами рассуждать о «слезинке ребёнка» в 30-х годах, наплевав на ещё не высохшие потоки детских слёз 90-х и «нулевых»…
Разгадка феномена западнической русофобии очень проста. Бессовестные люди не являются бесстыдными. Просто стыд и совесть – разные вещи.
Стыд апеллирует к выгоде, к тому осуждению и самоосуждению, за которое дают гранты или просто поощрения. Немцы демонстративно и показушно полвека стыдятся гитлеровщины – и совершенно спокойно совмещают это с поощрением гитлеровских недобитков в Прибалтике, Югославии, на Украине… Потому что стыдится Гитлера в Германии – хороший тон, без этого карьеры не сделаешь, не будешь считаться добропорядочным гражданином.
И немцы приглашают к себе в парламент престарелого писателя Д.Гранина, где он их стыдит пережитым в блокаду Ленинграда, а они картинно и очень живописно стыдятся… Мастера жанра, так сказать, актёрства не занимать!
Но как русский человек мог бы стыдиться блокады, случившейся 70 лет назад – и при этом совершенно не стыдится современных блокад, устроенных теми же самыми фашистами? Да ещё и поощрять их?
Стыд – это, в сущности, нравственная мода, модельный дом Юдашкина или Кардена для души. Наши бабушки умерли бы от стыда, если бы показались на пляже в купальных костюмах наших подруг. Мода переменчива, и стыд – тоже переменчив, ибо он есть духовная мода.
По давно вросшему в плоть и кровь Европы аугсбургскому принципу вероисповедания все европейцы из поколения в поколение учатся стыдиться того, его стыдится их верховная власть, и не стыдится того, чего она перестала стыдиться. Источник стыда – внешняя среда, общественное мнение. Источник совести – внутренний суд над самим собой, где тебя судят принципы, а ты сам – отнюдь не судья, скорее подсудимый.
Внешняя оценка для совести не важна. Человек может быть осуждён всем миром – но остаться в гармонии со своей совестью. Наоборот, весь мир может ему рукоплескать (как, например, иуде Горбачёву) – а совесть будет грызть изнутри (я не про Горбачёва, он на такое не способен).
В состоянии стыда «кровавых мальчиков» человеку предъявляет внешнее обвинение. Если, к примеру, меня голым никто посторонний не видит – мне совсем не стыдно. Иначе как бы я мылся?!
Именно потому стыд – удел побеждённых. Немцев победили, сломили, и заставили стыдиться (зачастую тех вещей, которые делали и победители, но без всякого стыда).
Стыд не может терзать победителя. Вот, к примеру, США - на пике дружбы, на пике взаимного доверия предали союзника, СССР, и предательски расчленили дружественную державу на 15 кусков. На пике доверия к "новому мышлению" у обожавших тогда америку советских людей! Теперь они приходят к нам и спрашивают - а почему вам не стыдно? Мы говорим - как это, вы же должны стыдится, вы же это иудство совершили! Они пожимают плечами: мы выиграли, значит были правы...
Это он, победитель, решает, кому стыдится, а кому нет. По принципу – «эй, крымский татарин, а ты знаешь, что в войну твои с моими вытворяли?! А ну ка стыдись, и так, чтобы я видел твоё искреннее раскаяние…»
Для западного человека это абсолютная органика. Проиграл – стыдись. Выиграл – твоя правда. Раз ты выиграл – значит, ты всё верно сделал! Победа и является доказательством твоей эволюционной, дарвиновской правоты!
+++
А русского победителя можно, оказывается, загрызть совестью изнутри! Если ловко подтасовать факты, слепить нужную картинку, подсунуть в нужное время и в нужном контексте… Потому что для русского человека победа не тождественна правоте (что, собственно, является формулой феномена совести).
Конечно, с одной стороны – это доказательство особой роли русского человека в истории, того, что только он один не является тупиковой ветвью антропологического развития. Любой иной народ, захватив власть, уничтожает всех, кроме себя, и всё, кроме своего. Что библейские герои, что современный англосаксы (сносящие под корень всё не-английское в Европе) не вышли из биологического уровня борьбы за существования. Они неспособны к переходу в ноосферу из биосферы.
А русские – могут. Они разделяют власть – и насилие, мощь. Такое разделение и противопоставление есть в русском, греческом, армянском языках – но его нет в английском, французском, немецком, испанском…
Власть, влада у русских – создана для «лада», а не для подавления. Английский же язык в слове power никакой отсылки к «гармонии-ладу» не даёт. Это сила, энергия, мощность – и только[2].
+++
Но в чём наша сила – в том и наша слабость, используемая врагами с умопомрачительным цинизмом! Снова и снова приходящие с Запада абсолютно бессовестные люди требуют от нас покаяний, совестливого отношения – ни в коей мере не распространяя это на себя.
Ответ им может быть один: мы вынем сучок из своего глаза, но только после того, как вы из своего удалите бревно!
Иначе они нас жалостливыми песнями сирен изведут до полного исчезновения…


[1] Аугсбургский мир провозгласил, что каждый правитель сам определяет вероисповедание в своих владениях. Позднее это положение трансформировалось в принцип cujus regio, eius religio — лат. чья страна, того и вера. Захотела власть всех крестить в католиков – все покорно крестятся католиками. Издала власть указ всем стать лютеранами – все покорно становились лютеранами. В итоге даже великому И.Канту не стыдно было по первому требованию русской власти подать прошение о переходе в подданство русскому престолу, а после возврата Кёнигсберга обратно Пруссии – аналогичное прошение прусской власти. И сам он совестью не терзался, и его никто в Европе за это не упрекал.
[2] власть: варианты перевода
power
власть, мощность, сила, мощь, энергия, способность
authority
власти, власть, авторитет, основание, полномочие, влияние
rule
правило, норма, власть
dominion
власть, владычество, доминирование суверенное право
control
контроль, управление, контрольный, регулирование, регулировка, власть
grip
рукоятка, ручка, захват, власть, контроль, сжатие
hold
владение, трюм, захват, удерживание, власть
sway
влияние, власть, взмах, раскачивание, качание, правление
governance
управление, руководство, власть
mastery
мастерство, господство, власть, совершенное владение, владычество
reign
царствование, власть, царская власть
Виктор ЕВЛОГИН, обозреватель "ЭиМ".; 5 апреля 2017
http://economicsandwe.com/C240F5D12BF591D9/


в очках

Останки погибшей планеты обнаружены на орбите Марса

Фаэтон... что я и говорила.

[Spoiler (click to open)]

Лондон, 5 апреля. Астрономы из Великобритании пришли к выводу, что открытые относительно недавно астероиды, обращающиеся вокруг Солнца по одной орбите с Марсом, являются обломками более крупной планеты, разрушившейся в незапамятные времена. Такие результаты были получены при помощи расположенного в Чили Very Large Telescope.

Как показали анализы спектра этих астероидов, основную их часть составляет плотный минерал оливин, основные запасы которого в Солнечной системе находятся в ядре планет, поскольку оливин формируется под большим давлением. Это позволило исследователями утверждать, что «троянцы» Марса являются обломками погибшей некогда достаточно крупной планеты — возможно, мифической планеты Фаэтон, гипотезу о существовании которой поддерживает часть научного сообщества.

Останки погибшей планеты обнаружены на орбите Марса

Останки погибшей планеты обнаружены на орбите Марса  https://riafan.ru/699868-ostanki-pogibshei-planety-obnaruzheny-na-orbite-marsa#

в очках

Наше будущее: рабство, каннибализм, эфтаназия и гладиаторы

Оригинал взят у klim_ostroga в Наше будущее: рабство, каннибализм, эфтаназия и гладиаторы
Интересная статья появилась на новом, динамично развивающемся ресурсе - «На линии». Прежде чем перейти к сути дела несколько слов о самом портале. Уже само название вызывает некоторые соображения о контенте сайта – его задача обозначить некое направление.

Сайт «На линии» - не школьная интернет-игрушка, собранная на коленке. Его учредитель ООО «Медиа Цель». Т.е. портал – полноценное СМИ и позиционируется как «российское ежедневное общественно-политическое интернет-издание». Учредителем юридического лица является Таран Алла-Александра Валерьевна.
[Spoiler (click to open)]

Если бы не информация из ОГРН, то можно было бы принять такое имя за псевдоним. Но Алла черточка Александра – человек серьезный, в интернете можно найти ее кандидатскую диссертацию на тему «Международный терроризм как политический феномен. Проблемы антитеррористической борьбы»

Справка об оригинале: Таран, Алла-Александра Валериевна. Международный терроризм как политический феномен. Проблемы антитеррористической борьбы : автореферат дис. ... кандидата политических наук : 23.00.04 / Таран Алла-Александра Валериевна; [Место защиты: Рос. ун-т дружбы народов] - Москва, 2009 - Количество страниц: 26 с.

Сам сайт расположен на германском сервере Hetzner Online AG (Германия, Гюнценхаузен), и хотя зарегистрирован не так давно (Дата регистрации: 2015-08-17), но имеет высокую посещаемость - 76497 человек в сутки.

Все эти сведения я привел, чтобы читатель понял сразу: это серьезная площадка, ее организовали солидные люди, вложены деньги и они не шутят.

Итак, статья некоего Олега Морковина (приведу ее полностью во избежание предполагаемого изъятия из открытого доступа и попрошу читателя потратить полчаса на это серьезное чтиво):

Будущее

Почему у Мордора получилось. Простые рецепты преодоления кризиса

Олег Морковин

18.01.2016

Профессор РВЭШ Олег Морковин - о том, как Мордор пошёл за своей мечтой и почему Российская Федерация недостойна называться его именем

Недавний инцидент с переводчиком Google, стараниями гражданских активистов Украины начавшим переводить название Российской Федерации как «Мордор», вызвал совершенно необоснованное чувство успеха у этих активистов. Именовать современную РФ Мордором — значит делать нашей стране незаслуженный комплимент.

Стоит вспомнить, что литературный Мордор был крупнейшим и эффективнейшим государством своей эпохи. Государством, далеко превосходящим противников в экономическом, техническом, военном отношениях. Государством, фактически приблизившимся вплотную к «концу истории» - и побеждённым лишь в результате диверсии зомбированных шахидов, заставляющей нас лишний раз вспомнить об атаке 9/11 и опасности мирового терроризма.

Многие уроки вымышленного Мордора — с поправкой на экономические и гуманитарные реалии современного мира — могут послужить сегодня вполне действенными моделями для решения вызовов, стоящих сегодня перед реальными странами в кризисный период.

Есть несколько простых «рецептов Мордора», которые можно внедрить уже сейчас.



Сервусный рынок

Одним из главных факторов, тормозящих преодоление последствий глобального финансово-экономического кризиса, является отсутствие новых инновационных технологий при перенасыщенности традиционного потребительского рынка. Эпохой востребовано открытие новых рынков и новых ресурсов.

Как известно, зачастую новое — это хорошо забытое старое. В нынешних условиях лежащим на поверхности «новым» рыночным ресурсом могут стать люди.

Человек за последние века стал своего рода священной коровой. Отчасти это объясняется неприятными инцидентами середины XX столетия, вызвавшими эффект маятника и перекос в сторону «неприкосновенности человека», граничащей с неприкасаемостью.

Однако стоит вспомнить, что крупнейшие деятели демократического мира относились к неприкосновенности отдельных человеческих единиц и даже целых неэффективных сообществ куда более трезво.

Так, популярнейший президент США Теодор Рузвельт, говоря об оптимизации численности автохтонного населения США колонистами, заявлял: «Истребление индейцев в конечном счёте было как благотворно, так и неизбежно».

Выдающийся премьер-министр Великобритании сэр Уинстон Черчилль, лауреат Нобелевской премии, писал: «Я не считаю, что по отношению к аборигенам Австралии была совершена несправедливость — высшая, лучшая раса пришла и заняла их место».

Я привожу эти цитаты не для того, чтобы оправдывать действия цивилизованных государств, в настоящее время однозначно осуждённые их руководителями, но для того, чтобы напомнить: мир меняется, и нужно быть гибким, чтобы не оказаться носителем устаревших ценностей. А новое, напомним — это зачастую хорошо забытое старое.

Итак, если лидеры и конструкторы нынешнего свободного мира не видели ничего плохого в истреблении неэффективных обществ, то почему сегодня мы не можем расширить границы человекоприменения в интересах рынка и прогресса?

В первую очередь необходимо возродить сервусный рынок. На планете существуют миллионы людей, не имеющих работы и не востребованных на рынке труда в своём нынешнем качестве — наёмных работников с гигантским перечнем отягощающих нанимателя прав и отсутствием гарантий постоянной службы. Однако эти же люди могли бы быть востребованы в качестве предмета пожизненной аренды.

Речь идёт о добровольном ограничении прав личности, передающей себя в пользование приобретателя. Такая форма торговых взаимоотношений безусловно оживит интерес к человеку как ресурсу. В человека, на которого вы имеете права если не собственности, то аренды, вы по-настоящему можете спокойно вкладываться. Вы знаете, что он будет выполнять именно те функции, которые вам нужны. Навыки, которым вы его обучите, он будет использовать именно для вашей пользы, а не для чьей-либо ещё. Наконец, приобретая такого человека, вы сможете контролировать его образ жизни и гарантировать себя таким образом от возможных последствий алкоголизма, наркомании и т. д.

Легализация сервусного рынка позволит пресечь нелегальную человекоторговлю, обороты которой в современном мире достигают 30-50 млрд. долларов в год. Я уже не говорю о том, как благотворно скажется легализация рынка на качестве товара.

По самым минимальным оценкам Института человеческих ресурсов РВЭШ, рынок сервусной аренды составит порядка 600 млрд долларов ежегодно в первые же годы — с перспективами роста до 3 трлн уже через пять лет.

Мой коммет.: что за институт такой?

Мало того, что приобретаемых людей можно будет обучать по специализациям сексуальных терапевтов, домашней прислуги, полевых и индустриальных работников — возникнет ещё и мощный вторичный рынок, где можно будет торговать как самими арендованными людьми, так и разного рода финансовыми инструментами на их основе.

Мой коммент.: прошу обратить внимание, что за наукообразными терминами подразумевается брутальное рабство и рабовладельческий рынок. При этом декларируется «добровольность» и аренда. Правда, не ясно – кто же арендодатель? Сам Создатель??



Эфтаназиум

Недавно бельгийский суд принял революционное решение в отношении расширения прав людей на распоряжение своей жизнью, разрешив 23-летней гражданке на основании простого отвращения к жизни, без биологических отклонений, эфтаназию.

Это решение вселяет в нас надежду, что эфтаназийный рынок не ограничится нынешними узкими рамками. Коль скоро процесс добровольного расставания с жизнью декриминализован, нет препятствий к тому, чтобы коммерциализировать его, сделав длительным, зрелищным, востребованным.

Либерализация эфтаназийного рынка позволит возродить уже при нашей жизни такие легендарные формы общественного досуга, как гладиаторские бои, сражение людей с дикими зверями на арене, разного рода запоминающиеся способы нарушения целостности человеческого тела и пр. Стоит отметить, что один из уже упоминавшихся ранее мною в другой статье передовых мировых брендов — ТОЗР ИГ — практикует часть данных шоу с неизменным успехом у зрителей и инвесторов.

Кстати, использование эфтаназийщиков-контрактников позволит не просто симметрично, но и эффектно отвечать на вызовы мирового терроризма.

Я уж не говорю об использовании пост-эфтаназийного тканевого материала в гастрономическом бизнесе.

Мой комментарий: в своих рассуждениях «профессор» дошел до коммерческих убийств, гладиаторских боев и даже каннибализма!



Дегуманизм

Нынешняя война за расширение прав разного рода угнетаемых групп (устаревшее название - «меньшинства») близится к завершению. Она объективно упирается в исчерпание возможностей роста, а любому экономисту известно, что в случае исчерпания таких возможностей в рамках одного контура следует искать другой.

В нашем случае рост рынка прав угнетаемых групп людей сдерживается необходимостью удерживаться в рамках одного и того же видового понятия — Человечества. И тут снова нам поможет «рецепт Мордора» - быть людьми вовсе не обязаловка, но просто одна из опций. Личность в XXI веке вправе выбирать себе не только идентичность или внешность, но и видовой статус. Личность вправе модифицировать себя в соответствии с требованиями рынка — и это, в сочетании с современными и перспективными достижениями генетики, даст нам множество новых креативных рас, а экономике — мощный толчок к развитию.

...Об «уроках Мордора» можно говорить ещё долго. Важно помнить, что в отличие от упрощённой схемы Дж. Р. Р. Толкина, писавшего в конечном счёте сказку для детей — новый мировой мордор должен строиться на представлениях о свободе личности. В том числе — и свободе личности на полезное использование, продажу, сдачу в аренду и другие формы реализации себя.

Novus Mordo Seclorum. «новый порядок веков» (Мой комм.: латинское выражение, написанное на долларовых купюрах)

http://www.nalin.ru/Pochemu-u-Mordora-poluchilos-Prostye-recepty-preodoleniya-krizisa-903

Мой постскриптум.

За наукообразными терминами профессор Морковин озвучивает совершенно человеконенавистнические идеи. Кто же он такой? В сети не удалось найти ни одного упоминания ни о нем, ни о его трудах, ни о научном учреждении, которое он представляет. Зато фотографию, использованную порталом «На линии» удалось найти.

Полюбуйтесь как он общается с высшими мира сего:

А по фото удалось найти и хозяина физиономии. Это не Морковин, а некий Брэдли Мэтьюз (Bradley Matthews)

Вот ссылки на его страницы.

http://www.conservativebookclub.com/11492/featured-article/tbt-when-the-donald-trump-met-ronald-reagan

https://www.youtube.com/user/bradscottmatt

https://www.facebook.com/bradscottmatt

https://sg.linkedin.com/in/bradleymatthews

Брэдли - Глобальный директор по потребительскому маркетингу, Клиент в Edelman. Затрудняюсь сказать, что это за заведение, но полагаю, это и не имеет особого значения. Он имеет образование: Калифорнийский университет в Санта-Барбаре.

Вот его Резюме (извините за гугловский перевод):

Брэдли Мэтьюз является PR / маркетинг / специалист по коммуникациям с 15-летним опытом (в доме и агентства) с знаковых национальных и международных потребительских ориентированных брендов. Он ведет клиентов в планировании и осуществлении внутренних и глобальных пиар-кампании с использованием традиционных и социальных тактику, чтобы удовлетворить маркетинга и бизнес-целей. Его опыт в управлении большими группами и бюджеты диски рентабельность агентства, сохраняет уровня сотрудников и увеличивает потенциал программы для своих клиентов.

Клиенты: Unilever (для Pond), Proctor & Gamble (Crest, Oral-B, Charmin, пуфы, Swiffer, г-н Clean), American Express, LG, Perrier, San Pellegrino, Ford Motor Company, Guinness, Булова, Vonage, Guinness World документация

Специальности: Клиентские отношения, PR-стратегия, социальная / цифровой стратегии, планирования, координации глобальной, управление командой, управления бюджетом, новый бизнес, отношения со СМИ, организация мероприятий, управления знаменитости, исполнительного руководства

Возможно, фотография Брэдли была выужена редактором сайта случайно. Но мы не верим случайностям. Скорее выдумано имя – Морковин, а мысли, изложенные в статье, отражают позицию некоей тайной организации, смело берущейся устанавливать какое будущее нас ждет.

О сакральном смысле этого изложения и критику такой позиции я выложу в следующих постах.

Мой комм.: самое смешное по прошествии полутора лет - так это то, что на фото Трамп. Тогда кто же этот Бредли??